APPRENDRE AUTREMENT est le blog dédié aux approches innovantes de la formation dans les organisations
Du latin : « je plairai », se définit comme l’écart positif constaté entre le résultat thérapeutique observé lors de l’administration d’un médicament et l’effet thérapeutique prévisible en fonction des données strictes de la pharmacologie. Cet écart est...
« un développement qui répond aux besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs » (Rapport Brundtland 1987)
La didactique concerne la gestion de l’information, du savoir structuré par le formateur (gestion d’une discipline et de son enseignement).
En psychanalyse, le contre-transfert désigne l’ensemble des réactions inconscientes de l’analyste à la personne de l’analysé et plus particulièrement au transfert de celui-ci (Laplanche et Pontalis 2004).
« Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts, les...
Accord formalisé entre un formateur et un apprenant découlant des modalités d’atteinte des objectifs pédagogiques définis préalablement entre le client et le prestataire de formation. Le contrat pédagogique peut être le support d’une démarche personnalisée...
Une "communauté apprenante" est un groupe de personnes qui s’activent sur un territoire dont l’intelligence infrastructurelle leur permet d’amorcer et d’entretenir une démarche permanente d'apprentissage partagé. (Réseau départemental des acteurs de la...
Le conflit sociocognitif est la confrontation de plusieurs personnes à un problème. Il est formateur dans la mesure où il permet de prendre conscience du point de vue d’autrui et à reformuler le sien. Il a été théorisé par le psychologue russe Lev Vy...
Le mot est utilisé dans les sphères sociologiques et politiques pour désigner les attitudes ou les aspirations de minorités (culturelles, religieuses, ethniques...) visant à se différencier volontairement et à se dissocier du reste de la société.
Une façon d’accumuler sur soi des façons de se lier, d’entrer en relation, de s’engager dans des réciprocités voir CRISTOL, D. (2011), Le capitalisme des identités et ses managers. Dans Travail et don ouvrage collectif du MAUSS Presses Universitaires...