APPRENDRE AUTREMENT est le blog dédié aux approches innovantes de la formation dans les organisations
Le capital de connaissance est parti prenante du capital immatériel de l’entreprise comprenant les actifs intangibles, incorporels, intellectuels et cognitifs. Le capital de connaissance se manifeste sous la forme de connaissances explicites et formalisées...
Il s’agit d’un processus de comparaison structurée entre des entreprises ou des processus de production, ou des organisations de travail. Le terme parangonnage est aussi utilisé au Québec. Le Ministère de l’industrie et du Commerce québécois propose la...
Il désigne le processus d'apprentissage des meilleures pratiques identifiées par un benchmarking.
Action de suivre par soi-même régulièrement l’évolution d’une croyance ou d’une pratique en vue de la faire évoluer. Par exemple, concernant le suivi d’un régime alimentaire, la pesée régulière a une incidence sur la prise de poids.
S’autoformer, c’est se former soi-même, sans maître, de manière autonome. Ce n’est pas se former seul. L’autonomie suppose l’ouverture à l’autre, elle répugne autant à la solitude qu’à la fusion (Bertighi 1999).
En psychanalyse, l’attention flottante consiste à ne pas porter son attention de manière volontaire sur l’un ou l’autre des aspects des associations de l’analysé, pour garder une disponibilité de compréhension libre de toute intention dirigée.
L’apprentissage informel est expérimental, et non institutionnel (Marsick, et Watkins, 1989). Schugurensky (2007) propose une distinction entre trois types d’apprentissages informels en fonction de l’intentionnalité et de la conscience dans le projet...
Apprentissages dirigés et organisés selon un programme et des objectifs prédéfinis.
Apprentissage non intentionnel qui se réalise à l’occasion d’une activité qui vise un autre objectif. L ’apprentissage incidentel est un produit dérivé non intentionnel d’une autre activité (Marsick et Watkins, 1989)
En s’appuyant sur l’anthropologie et la sociologie en particulier de Marcel Mauss la réciprocité fait référence à un échange de don-contre don. Pour Eneau (2005) la réciprocité est un élément essentiel de la part d’autrui dans la formation de soi.